L'interno della cattedrale è costituito da tre navate divise da due file di colonne monolitiche.
Le 18 colonne sono diverse tra loro per materiale struttura ed altezza, 16 di loro sono realizzate in marmo cipollino di colore grigio, e due, situate sulla sinistra entrando, sono realizzate con marmo bianco.
I capitelli per la maggior parte rovinati sono di tipo corinzio, tranne uno, il primo sul lato Sud, che è di stile ionico. Si tratta quindi certamente di materiale di spoglio proveniente da templi romani e recuperati insieme ai capitelli.
I tre soli capitelli che non sono materiale di spoglio presentano la caratteristica di essere scolpiti solo sulla parte rivolta alla navata centrale.
L'interno della cattedrale è caratterizzato anche dal fatto di non avere alcuna sovrastruttura o decorazione, in quanto certamente l'intonaco, originariamente affrescato, nelle epoche successive fu ricoperto da stucchi di diverso genere.
E' infatti l'essenzialit  il motivo dominante nella parte più antica della chiesa, dove anche le finestre non sono altro che delle semplici aperture nel muro prive di alcuna decorazione.
Le coperture delle navate sono realizzate con semplice legno a vista, mentre le volte dove e situato l'altare sono realizzate in pietra tufacea.
Il pavimento e in grossi lastroni di pietra calcarea e si innalza in prossimità  dell'altare (transetto) al cui superiore livello si accede tramite cinque scalini

I DETTAGLI DELLA CATTEDRALE

ACQUASANTIERA

All'Interno subito dopo la porta di ingresso posizionati a destra e a sinistra, si trovano due leoni che fanno da base alle acquasantiere del XVI secolo. Secondo alcuni sembra che abbiano la funzione di custodi del tempio.

CAPPELLA DELLA FONTE BATTESIMALE

La cappella che risulta addossata alle mura principali sembra essere stata realizzata in un secondo momento. Ha uno stile tipicamente gotico e sembrerebbe realizzata nel secolo XIV, tesi avvalorata anche dalle tracce di affreschi trecenteschi.
Scopo della cappellina era quello di promuovere, molto probabilmente, il culto di San Cristoforo, poichè nel medioevo al santo si attribuiva una funzione di protezione da uno dei mali più temuti, quale la morte senza la confessione.
Ad oggi la piccola cappella svolge la funzione di battistero con la sua grande vasca battesimale presumibilmente del XII secolo, sistemata al centro della cappella.

NICCHIA MADONNA CON BAMBINO

La scultura in pietra di tufo e malta posta sulla parete, per il suo atteggiamento rigido, fa pensare alla antica Chiesa Longobarda, sulla quale e stata costruita la cattedrale

TOMBA DI ORTENSIO GIAQUINTO

La tomba e costituita da una cassa sul cui coperchio inclinato in avanti e scolpito in bassorilievo la figura del defunto che indossa la toga, con la sinistra tiene un libro e con la destra si mantiene il capo. Sul frontale e anche scolpito lo stemma, che raffigura uno scorpione con la luna in alto, e due stelle.
Nella parte inferiore tra due pilastri e racchiusa una epigrafe che tradotta significa "A Dio Ottimo Massimo A Ortensio Giaquinto Dottore che degnissimo del padre espertissimo dottore e dello zio paterno religiosissimo vescovo nella Santa Romana Chiesa di Telese e di tutti i suoi maggiori uomini nobili, fio per virtù e per ingegno. Visse anni trenta. Alberico Giaquinto fece a suo fratello di beata memoria. Lo stesso piamente deliberando per le anime di tutti i suoi defunti nel 1590 assegnò in perpetuo ogni anno cinque denari d'oro a questo altare dai beni dei suoi ad Alberico e dei suoi eredi, perchè si celebri un servizio divino in loro suffragio nel giorno della morte una volta alla settimana.

TOMBA DI LUDOVICO ALOIS

L'scrizione riportata sulla tomba farebbe supporre l'esistenza di un grande monumento di  cui oggi però mancano le tracce.

CAPPELLA DEL ROSARIO

Fatta costruire nel XVII secolo sotto il vescovo Schinosi, è l'unica superstite di 4 cappelle barocche che si aprivano sul lato Nord della Cattedrale, tutte distrutte a seguito della demolizione del 1920.
La cappella e dedicata alla Madonna del Rosario, e l'nterno è alquanto spoglio, ma da quando si sa un tempo l'intera cappella doveva essere affrescata.
Sopra l'altare, di stile barocco ad intarsi, e situata una tela raffigurante la Vergine , un'opere di ignoti dei primi del settecento, e le pareti ai lati della tela sono completamente affrescate con ricche decorazioni, anche queste, di tipo barocco.

TOMBA DI GIUSEPPE SCHINOSI

Al centro della cappella del Rosario si trova la tomba del vescovo Giuseppe Schinosi, da lui stesso preparata 18 anni prima di morire.
Giuseppe Schinosi a cui si deve anche la costruzione della stessa cappella del Rosario, era di Bisceglie e fu nominato vescovo dal Papa Innocenzio XII. La sua tomba reca un'iscrizione che letteralmente tradotta: "A Dio Ottimo massimo, Giuseppe Schinosi il più umile dei vescovi, il più grande dei peccatori, cosciente che gli sarebbe rimasto soltanto il sepolcro, mentre era ancora in vita ha preparato questo ai suoi resti mortali nel 1716 dal parto della vergine. Morì nel giorno 14 di Settembre dell'anno del Signore 1734.

SACRA OLEA

Nella stessa cappella del Rosario, sulla sinistra, e murato un rettangolo in marmo tutto scolpito in bassorilievo.
Nella parte superiore del rettangolo sono scolpite le parole Sacra Olea, e sono raffigurati due angeli che con le ali spiegate danno fiato alle tombe, altri quattro angeli con le ali spiegate e le mani giunte sono rivolte verso la porticina, la quale e sostenuta da due putti.
Questa lastra di marmo probabilmente doveva appartenere ad un antico ciborio, forse del 1300. Ad oggi è stata utilizzata per la conservazione degli oli santi.

AFFRESCO DI MARIA SS. DELLE GRAZIE

Delicatissimo affresco di scuola senese del 1300, per la sua collocazione fa pensare che l’intera zona fosse affrescata, poi distrutti dalle sovrastrutture dei secoli a seguire.
Nell'affresco la Vergine regge sulle ginocchia il Bambino che reca nella mano sinistra un rotolo e con la destra e intento a benedire.
Adiacente al disegno, si nota un cucciolo di leone che dorme e sulla parete, schiacciato dalla colonna si nota un serpente con la testa quasi umana. La presenza di questo tipo di materiale di spoglio fa pensare che alcune parti possano provenire da chiese cristiane.

TOMBA DI GIACOMO CELIANO

La lastra di marmo posta a terra nella navata centrale, reca sopra un’epigrafe che tradotta: “Giacomo Celiano, medico, fece per se e per i figli questo sepolcro, nel quale vieta la sepoltura solo alle donne. Nell'anno della salvezza1542
Con questa epigrafe si deduce che lo stesso abbia vietato la sepoltura in quella tomba solo alle donne, onde evitare che il sepolcro potesse passare ad altra casata.

TOMBA DI ANTONIO FALANGOLA

Il sepolcro originariamente doveva trovarsi nella cappella del Rosario ma in seguito a lavori di restauro ne fu persa la memoria e fu collocato nell'attuale posizione, al centro della navata centrale.
La pietra tombale del vescovo Antonio Falangola, che esercito molto santamente il suo ufficio per quasi 25 anni, fu posta dal fratello Filippo Falangola in suo ricordo.

IL PULPITO

Il pulpito costruito nel periodo dal 1604-1616 dal vescovo Gentile e un assemblaggio di antichi amboni del Vescovo Stabile. Ed a conferma di ciò basta leggere la scritta sulla lastra in alto, che per quanto possa essere rovinata ci rivela l'epoca del mosaico (1213).
Le cinque colonne in fattura barocca sono di marmo cipollino con capitelli diversi tra loro. Tre sono realizzati con semplici foglie, mentre i capitelli prospicienti la navata centrale hanno diverse figure scolpite sopra.
Il mosaico e un piccolo gioiello nel suo insieme, e sembra addirittura un merletto. Vi dominano le stelle a quattro sei ed otto punte.
All'inizio della scaletta di accesso, sul lato posteriore, vi è la figura di un Ebreo, con intorno al petto attorcigliato un serpente. Ancora quindi figure che rimandano alla simbologia della chiesa cristiana.

ALTARI PADRONALI

Sono dei rettangoli di marmo, che si presume siano stati ricordi di altari patronali o anche le tombe delle rispettive famiglie. Vediamo le iscrizioni per ogni singola lapide ed il loro significato.