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All'Interno subito dopo la porta di ingresso posizionati a destra e a sinistra, si trovano due leoni che fanno da base alle acquasantiere del XVI secolo. Secondo alcuni sembra che abbiano la funzione di custodi del tempio.

La cappella che risulta addossata alle mura principali sembra essere stata realizzata in un secondo momento. Ha uno stile tipicamente gotico e sembrerebbe realizzata nel secolo XIV, tesi avvalorata anche dalle tracce di affreschi trecenteschi.
Scopo della cappellina era quello di promuovere, molto probabilmente, il culto di san Cristoforo, poiché nel medioevo al santo si attribuiva una funzione di protezione da uno dei mali più temuti, quale la morte senza la confessione.
Ad oggi la piccola cappella svolge la funzione di battistero con la sua grande vasca battesimale presumibilmente del XII secolo, sistemata al centro della cappella.

La scultura in pietra di tufo e malta posta sulla parete, per il suo atteggiamento rigido, fa pensare alla antica Chiesa Longobarda, sulla quale e stata costruita la cattedrale

La tomba e costituita da una cassa sul cui coperchio inclinato in avanti e scolpito in bassorilievo la figura del defunto che indossa la toga, con la sinistra tiene un libro e con la destra si mantiene il capo. Sul frontale e anche scolpito lo stemma, che raffigura uno scorpione con la luna in alto, e due stelle.
Nella parte inferiore tra due pilastri e racchiusa un'epigrafe che tradotta significa:" A Dio Ottimo Massimo A Ortensio Giaquinto Dottore che degnissimo del padre espertissimo dottore e dello zio paterno religiosissimo vescovo nella Santa Romana Chiesa di Telese e di tutti i suoi maggiori uomini nobili, fiorì per virtù e per ingegno. Visse anni trenta. Alberico Giaquinto fece a suo fratello di beata memoria. Lo stesso piamente deliberando per le anime di tutti i suoi defunti nel 1590 assegnò in perpetuo ogni anno cinque denari d'oro a questo altare dai beni dei suoi ad Alberico e dei suoi eredi, perché si celebri un servizio divino in loro suffragio nel giorno della morte una volta alla settimana".

L'iscrizione riportata sulla tomba farebbe supporre l'esistenza di un grande monumento di cui oggi però mancano le tracce.

Fatta costruire nel XVII secolo sotto il vescovo Schinosi, è l'unica superstite di 4 cappelle barocche che si aprivano sul lato Nord della Cattedrale, tutte distrutte a seguito della demolizione del 1920.
La cappella e dedicata alla Madonna del Rosario, e l'interno e alquanto spoglio, ma da quando si sa un tempo l'intera cappella doveva essere affrescata.
Sopra l'altare, di stile barocco ad intarsi, e situata una tela raffigurante la Vergine , un'opere di ignoti dei primi del settecento, e le pareti ai lati della tela sono completamente affrescate con ricche decorazioni, anche queste, di tipo barocco.

Al centro della cappella del Rosario si trova la tomba del vescovo Giuseppe Schinosi, da lui stesso preparata 18 anni prima di morire.
Giuseppe Schinosi a cui si deve anche la costruzione della stessa cappella del Rosario, era di Bisceglie e fu nominato vescovo dal Papa Innocenzio XII. La sua tomba reca un'iscrizione che letteralmente tradotta: "A Dio Ottimo massimo, Giuseppe Schinosi il più umile dei vescovi, il più grande dei peccatori, cosciente che gli sarebbe rimasto soltanto il sepolcro, mentre era ancora in vita ha preparato questo ai suoi resti mortali nel 1716 dal parto della vergine. Morì nel giorno 14 di Settembre dell'anno del Signore 1734".

Nella stessa cappella del Rosario, sulla sinistra, e murato un rettangolo in marmo tutto scolpito in bassorilievo.
Nella parte superiore del rettangolo sono scolpite le parole "Sacra Olea", e sono raffigurati due angeli che con le ali spiegate danno fiato alle tombe, altri quattro angeli con le ali spiegate e le mani giunte sono rivolte verso la porticina, la quale e sostenuta da due putti.
Questa lastra di marmo probabilmente doveva appartenere ad un antico ciborio, forse del 1300. Ad oggi è stata utilizzata per la conservazione degli oli santi.

Delicatissimo affresco di scuola senese del 1300, per la sua collocazione fa pensare che l'intera zona fosse affrescata, poi distrutti dalle sovrastrutture dei secoli a seguire.
Nell'affresco la Vergine regge sulle ginocchia il Bambino che reca nella mano sinistra un rotolo e con la destra e intento a benedire.
Adiacente al disegno, si nota un cucciolo di leone che dorme e sulla parete, schiacciato dalla colonna si nota un serpente con la testa quasi umana. La presenza di questo tipo di materiale di spoglio fa pensare che alcune parti possano provenire da chiese cristiane.

La lastra di marmo posta a terra nella navata centrale, reca sopra un'epigrafe che tradotta: "Giacomo Celiano, medico, fece per se e per i figli questo sepolcro, nel quale vieta la sepoltura solo alle donne. Nell'anno della salvezza1542"
Con questa epigrafe si deduce che lo stesso abbia vietato la sepoltura in quella tomba solo alle donne, onde evitare che il sepolcro potesse passare ad altra casata.

Il sepolcro originariamente doveva trovarsi nella cappella del Rosario ma in seguito a lavori di restauro ne fu persa la memoria e fu collocato nell'attuale posizione, al centro della navata centrale.
La pietra tombale del vescovo Antonio Falangola, che esercito molto santamente il suo ufficio per quasi 25 anni, fu posta dal fratello Filippo Falangola in suo ricordo.

Il pulpito costruito nel periodo dal 1604-1616 dal vescovo Gentile e un assemblaggio di antichi amboni del vescovo Stabile. Ed a conferma di ciò basta leggere la scritta sulla lastra in alto, che per quanto possa essere rovinata ci rivela l'epoca del mosaico (1213).
Le cinque colonne in fattura barocca sono di marmo cipollino con capitelli diversi tra loro. Tre sono realizzati con semplici foglie, mentre i capitelli prospicienti la navata centrale hanno diverse figure scolpite sopra.
Il mosaico e un piccolo gioiello nel suo insieme, e sembra addirittura un merletto. Vi dominano le stelle a quattro sei ed otto punte.
All'inizio della scaletta di accesso, sul lato posteriore, vi è la figura di un Ebreo, con intorno al petto attorcigliato un serpente. Ancora quindi figure che rimandano alla simbologia della chiesa cristiana.

Questi rettangoli di marmo, che qui vediamo ritratti sotto. Si presume che siano stati ricordi di altari patronali e che ci fossero state anche le tombe delle rispettive famiglie.
Vediamo le iscrizioni per ogni singola lapide ed il loro significato.

Recita così: "La cappella della famiglia Errico in onore di S. Maria delle Grazie fu trasferita nella cappella di S. Caterina dalla famiglia Sparano con l'onere di Celebrarvi ogni anno 20 Messe".

- Famiglia Cerreto
Recita così: "La cappella della famiglia Cerreto in onore di S. Giovanni fu trasferita nella capella di S. Caterina dalla famiglia Sparano con l'onere di Celebrarvi ogni anno 12 Messe".

- Famiglia Canciano
Recita così: "A ricordo del fatto: In questo luogo vi era l'altare eletto dalla famiglia Canciano in onore della Natività della Vergine con l'onere di celebrarvi 19 messe che per decreto del vescovo Mandino fu trasferito nell'altre di S. Maria Maddalena, è stato eretto questo ricordo dai Canonici nel mese di Maggio dell'anno del Signore 1597".